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阅读 6778 次 历史版本 0个 创建者:烨一(2011/11/4 14:42:16) 最新编辑:烨一(2011/11/4 14:42:16)
彝语
拼音:Yíyǔ(Yiyu)
同义词条:罗罗语
 
                彝文
彝文
 
 
  彝语又称罗罗语(Lolo)。属汉藏语系、藏缅语族、语支。主要分布在中国云南四川贵州广西4省(区)以及越南缅甸泰国境内。中国境内语的使用人口约400余万(1982),分为北部、东部、南部、东南部、西部、中部6个。彝语属于汉藏语系藏缅语族,彝族文字是一种音节文字,形成于13世纪。彝语有六种方言。有的方言虽然差别较大,但都有明显的共同历史渊源和一定数量的汉语借鉴。彝语原有一种音节文字,称为“文”、“韪书”或“罗罗文”、“倮文”、“毕摩文”、“西波文”,通称老彝文,大约形成于十三世纪。现在存在的老彝文大约有一万多个字形,经常使用的有一千多个。1975年通过了彝文规范方案,并开始在四川彝族地区试行。
 
  

介绍


  彝语属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。中国的彝语,分北部、东部、南部、东南部、西部、中部 6个方言,其中包括5个次方言,即东部方言又分滇黔次方言、滇东北次方言和盘县次方言;北部方言又分北部次方言和南部次方言。还分25个土语。北部方言分布在四川、云南的大、小凉山地区,东部方言分布在贵州和云南东北部,南部方言分布在云南和广西,其余 3个方言都分布在云南。使用人口约400万。 彝族原有一种音节文字(也有人认为是表意文字),1956年设计了拉丁字母形式的凉山彝族拼音文字方案。1975年四川凉山彝族地区制订了四川《彝文规范试行方案》,共确定819个规范彝字,1980年国务院批准在四川彝区推行使用(见彝文)。彝语在国外,主要分布在缅甸、泰国和越南。
  

语言特点


  方言主要语言特点:

  ①塞音、塞擦音、擦音分清浊两套。许多地区的塞音、塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别。

  ②除少数方言外,元音一般分松紧,但只在某些声调的音节里构成对立,如北部方言只在3344两调的音节里对立。

  ③韵母一般由单元音构成,没有塞辅音韵尾,但泰国碧粟语有-p、-t、-k韵尾。云南、贵州部分地区有少数复元音鼻化韵和鼻尾韵。

  ④有3~5个声调,调型简单。

  ⑤词序和虚词是表达语法意义的主要手段,基本语序是主语-宾语-谓语。

  ⑥名词、动词、人称代词作定语时,在中心词前;形容词、数量词作修饰语时,在中心词后。有些副词修饰双音节中心词时,在中心词的两个音节之间。

  ⑦量词丰富,有些方言的量词能直接修饰中心词,起后置冠词的作用。如北部方言量词起不定冠词的作用,东部方言部分地区量词起定冠词的作用。

  ⑧有的方言有标志各种句子成分(包括主语、宾语)的结构助词。

  ⑨一部分动词的自动态和使动态,用辅音清浊交替表示,如威宁语(穿衣)、k(使穿)。

  ⑩有些方言以谓语动词、形容词的重叠、变调表示疑问,如凉山语dz(吃)、dzdz(吃吗?)。单音的词和词根占优势;构词后缀多,前缀少;复合词多,单纯词少。四音格联绵词较丰富。
 

彝语方言


  彝语内部差异很大。可以分为6个方言,二十多个土语。

  北部方言,又称诺苏语,180万人使用,主要分布在四川省西南部凉山彝族自治州和云南省北部。  

北部次方言(130万人)


  圣乍土语(ꏃꎖꉙshyp nra hxop 中裤脚话),分布在四川省喜德、昭觉、越西、甘洛、金阳、普格、西昌、冕宁、盐源、盐边、木里、德昌、石棉、九龙、泸定、雷波,其次分布在云南省的永胜、华坪、宁蒗、中甸、兰坪、维西、剑川、昭通、永善、巧家、丽江。

  义诺土语(ꒉꆈꉙyy nuo hxop 大裤脚话),分布在四川省美姑、马边、峨边、昭觉、甘洛、越西、金阳(部分地区)。

  田坝土语(ꆺꅔꃅꉙlip ndip mu hxop),主要分布在甘洛,越西,峨边,另外在汉源县,雅安地区的一部分地区。 

南部次方言(50万人)


  布拖土语(ꀊꄖꉙa du hxop 阿都话),又称东部土语,主要分布在布拖县,其次分布在普格县,宁南县,会东县,会理县(部分地区)。

  会理土语(ꌕꅔꉙsuo ndip hxop 所地话),又称西部土语,主要分布在会理县,德昌县,米易县,其次分布在普格县(部分地区),另外还分布在云南楚雄金沙江一带。
  

东部方言

      150万人使用,主要分布在云南省东北部和中部、四川省南部、贵州省西部、广西壮族自治区西部。
  
滇黔次方言

  水西土语:贵州毕节、黔西、金沙、大方、织金、纳雍、清镇和云南镇雄一带。

  乌撒土语:贵州威宁、水城、赫章和云南彝良、会泽、宣威一带。

  芒部土语:云南镇雄、威信和贵州赫章一带。

  乌蒙土语:云南昭通和永善的部分地区。
  
滇东北次方言

  武禄土语:云南武定县、禄劝县、元谋、寻甸、禄丰、会泽一带。

  巧武土语:云南巧家县、武定、禄劝、元谋、会泽一带。

  武定土语:云南武定、永仁、禄丰一带。

  寻甸土语:云南寻甸县、禄劝、会泽、嵩明、泸西、师宗、罗平、弥勒一带。

  昆安土语:云南昆明的安宁市和楚雄彝族自治县的禄丰一带。

  盘县次方言:主要分布在贵州盘县的盘南和盘北以及云南的富源、罗平一带。

  南部方言,又称尼苏语,100万人使用,主要分布在云南省昆明以南。

  东部土语(石建土语),又称东尼苏语:50万人使用,分布在石屏县、建水县、通海县、个旧市、开远市、蒙自市、河口县一带。

  西北部土语(峨新土语),又称北尼苏语:30万人使用,分布在峨山县、新平彝族傣族自治县、江川县、玉溪市、易门县、昆明一带。

  西南部土语(元金土语),包括南尼苏语和西南尼苏语:20多万人使用,分布在元阳县、金平县、红河县、绿春县、石屏县南部、元江县东南部、墨江县、江城县、思茅区、宁洱县。
  

西部方言

      90万人,主要分布在云南西部洱海、哀牢山以西。

  东山土语:巍山坝子以东

  西山土语:巍山坝子以西

  中部方言:50万人,主要分布在云南中部。

  倮倮泼土语,又称南华土语:30万人使用,分布在南华县、祥云、巍山、景东、楚雄、双柏、禄丰、姚安、牟定一带。

  里泼土语,又称大姚土语:20万人使用,分布在大姚县、永仁一带。

  东南部方言:40万人,主要分布在云南东南部。

  撒尼土语,又称宜良土语:石林、邱北、泸西、宜良县、弥勒、陆良等自称“尼坡”的居住区。

  阿细土语,又称弥勒土语:弥勒县、华宁、泸西、石林等自称“阿细坡”的居住区。

  阿哲土语,又称华弥土语:弥勒、华宁县、开元等自称为“阿哲坡”的居住区。

  阿扎土语,又称文西土语:文山市、砚山等地区。
  

语音分类


  语音方面的主要特点有:

  辅音分为清浊两类,清音和清塞擦音又分送气和不送气两类。在北部、东部、东南部方言的部分地区,浊塞音、浊塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别。

  多数方言的元音有松紧对立。元音松紧与声调有一定的互相制约关系。

  多数方言的音节都只有开音节,韵母由单元音构成,没有鼻音和塞音韵尾。

  一般有3至4个声调。调型简单,多为平调和降调,没有曲折调。

  凉山规范彝语以北部方言北部次方言为基础方言,喜德县(李子乡)语音为标准语音。

  ①各方言的塞音、塞擦音、擦音都分清浊两类。北部、东部、东南部方言的部分地区,浊塞音、浊塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别,如北部方言喜德话b:mb、d:nd、ɡ:嬜ɡ、扷:n扷、唓:n懔、d懔:nd懔。有的方言的边音、或边音和鼻音也分清浊两类。
 
 
  ②东部、东南部两个方言有舌尖后塞音和鼻音,如威宁有t、th、庽、η庽、η。东南部方言(撒尼话)有小舌音q、 qh、 尣和复辅音t峠、dl。西部方言西山土语有前置喉塞音声母 妱m、妱v、妱n、妱怱、妱l。
            西昌店铺标牌的彝文翻译
西昌店铺标牌的彝文翻译

  ③多数方言的元音全部或大部分松紧对立。全部对立的,如南部方言峨山话 i:抛、e:厂、a:a、o:o、γ:γ、u:u、噜:噜、廞:廞。各方言元音松紧与声调有一定的互相制约关系,如东部方言禄劝话(二区)松紧元音只在高平调的音节里构成对立。有些地方的紧元音有减少或消失现象,如东南部方言文山话(普拉)只有个别元音区分松紧;东部方言贵州大部分地区元音已不分松紧。

  ④多数方言的韵母由单元音构成,没有塞音韵尾。少数方言有复元音和带鼻音韵尾(或带半鼻音)的元音,大都出现频率小,或只用于拼写汉语新借词。

  ⑤各方言元音音位的对立关系,各具特色,如北部方言大多数地区都有舒唇元音 (一种“次圆唇”的舌尖元音和央元音)与展唇、圆唇元音相对立。东部方言(贵州)u、y,对立。东部、南部、中部 3个方言的部分地区有廞、廞,与噜、噜,γ、γ对立。西部方言巍山话a、ɑ对立,u、y 对立,u、揁1)对立。东南部方言?、a或?、ɑ对立。

  ⑥一般有3~4个声调, 少数地方(如弥勒、寻甸、姚安)有 5个声调。调型简单,多为平调和降调,没有曲折调。

  ⑦音节结构的主要形式是:辅音+元音+声调,元音+声调。
  

语法规则


  ①以虚词和词序为主要语法手段。语序是:主语—宾语—谓语。名词和一部分代词作定语时,在中心词前。数量词和形容词作定语时,在中心词后。多数方言的否定词作状语修饰动词、形容词时,在单音的中心词前、 双音的中心词之间。但西部方言的否定词mα21作状语修饰双音形容词时,一般在中心词前,也可在某些 双音形容词之间,如唓u55(快)mα21(不)di21(乐)“不快乐”。介词一般在宾语后,但在少数方言里,有的介词在宾语前,如弥勒话vα33“把”,禄劝话ko32“把”;有的介词在宾语后,如弥勒话mε55“从”,ɡε33“被”,禄劝话尶a33“让”,d尶e55“给”。指示代词一般在名词中心词后,数量词前,但东南部方言宜良话(撒尼)的指示代词在一定条件下可在名词前,也可在名词后。

  ②量词很丰富。有的方言里,量词可以直接限制名词,起泛指或定指冠词的作用,如凉山彝语量词起不定冠词的作用;禄劝话量词起定冠词的作用。

  ③少数方言有标志主语、宾语的助词。如威宁话有主语助词o55,弥勒话有宾语助词lε33。

  ④各方言还使用某些屈折变化作为表示语法意义的辅助手段,如北部、中部、东南部3个方言谓语动词、形容词用重叠、变调手段表示疑问。一部分动词用辅音清浊交替表示使动和自动的对立。 如威宁话ɡu55“穿(衣)”,ku55“使穿”;弥勒话do11“烧”,to55“使烧”。
  

调查研究


  彝语调查研究,是弄清地名的来历、含义及演变的主要途径,这是方法问题,对彝族语地名,尤为重要。

  历代地方志中,对地名的记录又比较多的,如《汉书·地理志》《水经注》《读史方舆纪要》等,都记述了很多地名资料,这是从事地名工作的宝贵资料。然而,上述种种资料更多的是历史地名,即汉语地名,对民族语地名特别是彝族语地名,接触到的很少很少。从楚雄地区来看,地方志中只记载了是什么,而不涉及为什么,只记述名称沿革、演变,不记述名称的真实含义。这原因恐怕与修志者不懂彝语有关,例如地方志中对彝族语言说“其伊呀之声不可辩”,因此,对“硪碌”一名,也只好杜撰出“有石如屏日硪碌”之类的解释。在这个问题上,如果偏信只言片语,抱残守缺,势必贻误后人。

  楚雄市地名总数4472条,其中彝族语地名782条。这么多的彝语地名,在地名普查中,只查清了433条。未查清的349条地名,要按质按量完成《楚雄市地名志》的编纂,必然是一句空话。书本上又没有,当然只有田野考察,向群众了解。在实践中,十二字的调查方法,即看“其字,酌其音,察其实,明其义”。工作中曾碰到这样两条地名,非常有趣。一条是“兆吉村”。乡里填写的普查表上说"古时就叫兆吉村,现在还叫兆吉村。上报普查成果时,当然只能空白。到了编纂地名志时,就不能再空白了。于是就按“兆吉”这字音,仔细斟酌可能是那两个音,先考虑语音还原的问题。辨认为叫兆可能是柞的转音转写,“吉”可能是“基”的转音转写。彝语,“作基”意即“山梁边的箐”。请教在市政府工作的彝族同志,也确认无误。到实地一看,确实也象,这是一个坐落在山箐边的村子。可是村中老人既不同意是彝语地名,也说不出所以然。后来在另一位老人的指点下,察看了村中古墓,地名方才明白,原来:此村始祖名叫尹肇基,系江西吉安府安福县五十一都人氏,名朝随军云南,官至迤西道台,卸任后定居该地,人们以其名“肇基”为村名。墓碑上还刻着尹氏二十三代子孙的字辈名字。此墓重修于清光绪十九(公元1893)年。因年代远久、缺乏文化,兼之二十多年不扫墓,人们便把此事遗忘了,第一任年轻的小队会计写不来“肇基”二字,便用“兆吉”代替,通过实地考察,更正了用字,含义自然也就清楚了。

  在处理兆吉这条地名之后,另外几条地名也产生了联想,提出问号,经过复查之后,多数还是合乎实际的,只有“樱桃”一名有出入。樱桃村,原为“因有樱桃树而名”。经过实地调查,大误。“樱”为“衣”之转音转译,“桃”为“塔”的转音转写。“衣塔”:彝语,衣:水;塔:松树。意为松树林旁有水的地方。在实践中,进一步认识到地名普查十二字口诀,相辅相成,缺一不可,特别是疑难地名,少了一环,往往贻误。
 

彝语中的禁忌  

畏惧事项避讳


  彝族人认为人的生老病死跟自然界的各种神灵和自己的先人有密切关系。一旦有人得病,一般都请毕摩翻经书或占卜问卦,毕摩会真对病人采取相应的除病仪式来为病人治病。在所有病症中,人们最畏惧的是 “麻风病”、“结核病”和 “狐臭”。骂人为 “麻风病患者”和“瘦死病患者”是气急之后最极端和解恨的言语,因此而拳脚相向造成恶性冲突的事屡见不鲜。于是彝族在日常生活和交往中最忌讳用这些语汇,而用“不好”、“有凶鬼”、 “没有眉毛”等语汇来称呼“麻风病”。用“背了坏东西”、 “病程长”等语汇来称呼 “瘦死病”。用 “带蒜葱”、“有鼻子”和“有鼻子亲戚”等语汇来称呼“狐臭”。

  凉山彝族忌讳无故唉声叹气,忌讳无故哭丧、晚上打口哨、夜晚快速答应呼叫;忌讳用“雷劈”、 “猝死”、 “非正常死亡”、“砍脑袋”等不吉利的词骂人。认为晚上打口哨会招惹上孤魂野鬼,夜晚鬼魂有时会学人叫你的名字,如果你答应,你的灵魂就会被叫走。

  凉山彝族对于“死”有很多委婉的表达语汇,人们在日常生活交往中不愿直言“死”,刚出生的婴儿死亡称“手没抱”、“事与愿违”。小孩夭折称 “消失”、“不平安”。中年人只要有了后代就跟老年人去世一样都叫 “老倒了”、“老了”、“跟老祖宗走了”。彝族人传统上重死不重生,很多人很难准确地说出自己的生日,大概能知道自己的属相和出生的季节,没有过生日的习惯。死亡却被特别看重,葬礼成了各路亲戚相互集会和攀比的场所。
 

嫌恶事项避讳


  大庭广众忌讳谈性、说淫秽语言。与性有关的器官和行为,人们认为直说出来有失体面。彝族人谈性色变,争执双方即使到了气急败坏的地步也不会用与性器官和性活动有关的语词相互对骂。

  在同性伙伴之间,传承和演绎着不同的性爱故事,互相可以直说各种性器官,但时常也用一些含蓄的语汇指代,如:“黑母鸡”指称女性生殖器,“下面三娘母”统称男性生殖器。“沙金”指称精子。但这些委婉含蓄的语汇同样不能在大庭广众应用,只在同性伙伴中间流传。

  彝语表达性行为的动词,也可以用来表述别的行为动作,如:“吃饭”、“喝酒”等等,为了避讳,生活中很多讲究的人都把动词来用。

  夫妻之间的性生活是个人隐私,当某人新婚之际,人们会诙谐地询问“相互走动了吧”,来试探两口子之间的性关系。月经用“洗衣服”来指代。社会生活中人们用“不能安家”来委婉代称阳痿患者。彝族夫妻间不能直呼其名,不能在公众场合有亲密的举动。

  人的排泄物及排泄场所易让人引起不雅的联想,彝族人对此也持嫌恶态度。外出解手用“看外面”或“看星星月亮”来代称。过去因在公众场合放屁而自尽的事时有发生。

  人们通常用“有喜”、“有美事”来代称怀孕,用“小孩小了”、“得一个小孩了”来代称生孩子。
  

彝文


  早期的彝文是表意文字。随着时间的推移,大量的表音节符号被加入到彝文中,成为表意为主、表音为辅的意音结合的意音文字,称为老彝文。老彝文并非规范统一的文字,不同地区的老彝文有很大的差异。最早的关于彝文见于汉朝关于“彝经”的记载,目前发现的古彝文距今有8000年至1万年。云南撒尼族叙事长诗《阿诗玛》,其原著就是用彝文写的。

  1980年以后在对老彝文进行了规范,整理出云南规范彝文、贵州规范彝文、凉山规范彝文。其中凉山规范彝文推行最广,已经被Unicode收录。凉山规范彝文是一种纯粹的音节文字,不再表意。
 

彝语使用现状


  彝语是属于汉藏语系藏缅语族的一种语言,由于其使用人口多、方言情况复杂、历史文献丰富而受到语言学家、历史学家、文献学家的广泛重视。

  彝语研究是很有价值的,表现在:一、对语言学学科有着重要的价值。彝语是藏缅语族语言中地理位置比较靠南的一种语言,具有较强的分析性特点,对藏缅语族乃至汉藏语系的历史语言学研究和类型学研究,都有不可替代的作用。二、对彝学研究有着重要的价值。彝语不仅是彝学研究的一个重要组成部分,而且也是研究彝族文学、宗教、伦理道德、社会制度等内容的重要工具。因为汉文文献对彝族历史文化记载很有限,而彝语蕴含了大量反映彝族的历史、人文、哲学、宗教、政治、经济等方面的材料,所以对相关学科的研究有着重要的参考、印证价值。三、彝语研究有着重要的应用价值。它的研究有助于科学地解决彝族语言文字的使用(包括语文教学、双语教学、语言文字信息化等)和文化传承及教育事业的发展。

  对新时期彝语的使用现状和彝族兼用、转用汉语的状况,我们已做了一些初步调查,并将在2006年至2008年中央民族大学“985工程项目”的实施中更全面和深入地去研究调查彝语,对彝族的语言使用现状、发展趋势进行研究,然后研究汉语与彝语在当代的关系及在使用中的社会交际功能,并对彝语进行句法基础语料建设及类型学研究和文献整理。

  语言使用状况的个案调查研究宗旨是,选取具有代表性的语言点进行调查研究。从不同的角度选择、确定重点,将相关调查材料、研究成果,尤其是彝语使用方面的成果及时报送政府主管部门,作为决策参考。

  这些使用状况大致可分为如下几类:

  1、彝族自治州的彝语言使用状况,包括四川凉山彝族自治州,云南楚雄彝族自治州。

  2、彝族自治县的彝语言使用状况,即分布在其他民族自治区的彝族的语言使用状况,如广西隆林县的彝族。

  3、散居在汉族中的彝族的语言状况。

  4、较为封闭的彝族地区的语言使用状况,凉山彝族自治州腹心地美姑县彝族的语言使用状况。

  5、较为开放地区的彝语言使用状况,主要是旅游开发地,如云南石林彝族撒尼支系、丽江彝族的语言使用状况。

  6、大城市里的彝族语言使用状况:一类是受了高等教育,留在城市工作的彝族;另一类是进城来的彝族农民工。

  我们从初步的调查研究中发现,彝语及彝语文的使用有些新的变化。最突出的印象有三个:一是凉山州府西昌街头的店名牌匾都有了彝文翻译,大到农业银行,小到服饰店。州语委的同志说还要进一步加强和规范彝文的翻译。二是彝族的城市移民对彝语的使用造成一些冲击。河西乡政府所在地的街边,原来都是汉族,近几年来陆续从彝族聚居地搬来了一些彝族,现已有了近30户彝族,他们中上学的孩子(7岁以上)的汉语使用频率高过彝语,汉语程度也逐渐比彝语高。三是偏远彝区的彝语功能仍然强大,但电视的拥有使彝族的汉语借词增多和使用频率加大。


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