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阅读 6227 次 历史版本 0个 创建者:轻轻清眉(2011/11/4 13:27:43) 最新编辑:轻轻清眉(2011/11/4 13:27:43)
成都市洛带古镇
拼音:Chéngdū Shì Luòdài Gǔzhèn (Chengdu Shi Luodai Guzhen)
英文:Luodai Ancient City
同义词条:洛带古镇,成都洛带,洛带镇,成都洛带古镇
  洛带古镇景区地处“中国水蜜桃之乡”“中国国际桃花节”主办地的成都市龙泉驿区境内,古镇不仅具有特色的建筑、还有各类美食可供品尝,同时还可以近距离体验客家文化的魅力。

基本信息

 
   洛带古镇
    洛带古镇
  镇    名:洛带古镇

  建镇历史:始建于三国时期,距今已有1800年的历史。

  面    积:全镇辖8个行政村,3个社区居委会,幅员面积达43平方公里。

  产业特色:全镇以文化旅游产业为核心,其中“客家文化”和“花果生态”最为人所瞩目。

  所获荣誉:国家级4A风景区、全国首批重点小城镇、全国文明镇、省级着名历史文化名镇、四川省乡村旅游示范镇等。

地理位置


  洛带古镇景区区位优势明显,西距成都市区18公里,南距国家级成都经济技术开发区11公里,距离成渝高速阳光城入口3公里、双流国际机场43公里,北距洪安火车站6公里。成洛路、成环路东西南北贯穿全镇,也是成赵公路、成洪公路、洛黄公路三路交汇处。

名称来由


  相传洛带在三国时就已有街,名“万福街”;后诸葛亮兴市,更名为“万景街”。“洛带”原作“落带”,其得名有两个来源:其一,传为三国时蜀太子刘阿斗在镇上玩耍,为捉鲤鱼而不慎将玉带掉入镇上一口八角井中而得名“落带”;其二,因此地有一“天落之水状如玉带”之河,故称“落带”。后逐渐简化约定俗成为“洛带”。

  “洛带”之名最早见于唐末五代人杜光庭《神仙感遇记》所载“成都洛带人牟羽矣”,说明“洛带”之名成于唐末以前。北宋皇祜年间(1049-1054)的《圣母堂记》里,已称“洛带”为镇;北宋熙宁7年(1074)张溥所撰,《灵泉县瑞应院祈雨记》有载:“府之邑灵泉,而邑之镇日洛带”;北宋元丰年间(1078-1085)编发的全国性地理志书《元丰九域志》(卷七)明确记载成都府灵泉县辖:“一十五乡,洛带、王店、小东阳三镇”。因而,洛带在宋初已成为地区性集镇,实为“千年古镇”。

洛带简介


  洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇,有“天下客家第一镇”的美誉,旅游资源十分丰富,文化底蕴非常厚重。洛带景区主要包括洛带古镇核心保护区、金龙湖景区、宝胜原生态客家村三部分。镇内千年老街、客家民居保存完好,老街呈“一街七巷子”格局,空间变化丰富;街道两边商铺林立,属典型的明清建筑风格。
   洛带古镇
   洛带古镇
 
  “一街”由上街和下街组成,宽约8米,长约1200米,东高西低,石板镶嵌;街衢两边纵横交错着的“七巷”分别为北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷。镇内尤以国家级重点文物保护单位--四大会馆(广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆)和客家博物馆、客家公园最为出名,是中国古代建筑“大观园”中的一支奇葩,总面积达20000余平方米。洛带会馆是一部浓缩了的客家移民史,客家会馆的建筑风格属典型明清建筑风格,各殿内圆木撑弓镂雕戏剧场面,明间阑额彩绘,卷棚天花中棚和屋脊等,均雕刻了各式龙凤花鸟戏剧人物,造型逼真,精工细雕,十分考究,具有极高的艺术欣赏价值。风火墙以砖砌,呈半圆形巨壁,高底参差,延绵起伏,犹如两条青龙腾空欲飞。洛带会馆极具历史、建筑、文化、科学价值。金龙湖景区春花秋实、鸟语花香,寺庙晨中暮鼓、湖面碧波荡漾。有难辩真伪的金龙仿古长城,香火旺盛的金龙寺和古老的摩岩造像等等。宝胜原生态客家村把发展生态农业与旅游经济巧妙地结合起来,成为洛带的客家生态文化旅游区,被誉为“成都的后花园”。
  

洛带历史


  洛带于三国时期建镇,洛带镇历史悠久,相传汉代即成街,名“万景街”;三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市,更名为“万福街”;唐宋时隶属成都府灵泉县(今龙泉驿区),明朝时改隶简州(今简阳),清朝时曾更名为“甑子场”。1950年,简阳成立第八区,区人民政府驻洛带江西会馆。1955年,洛带区为简阳第十四区,辖10个乡。1976年,洛带区所辖的十个公社划归龙泉,同时撤区建镇至今。洛带被誉为“中国西部客家第一镇”。

景区荣誉


  洛带古镇地处成都市“二圈层”经济圈,是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区,是国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、国家级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”,也是中国西部最大的也是唯一的客家古镇,镇内85%以上属客家人,是四川客家聚集区的典型代表,因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”。

景区景点

广东会馆

  广东会馆于清乾隆11年(1746年)由广东籍客家人捐资兴建会馆座北向南,主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成,呈中轴线对称排列,复四合院结构,总建筑面积3310平方米,大殿石柱上有楹联多副。广东会馆是目前全国保存最完好、规模最宏大的会馆之一,其风火墙建筑风格在四川绝无仅有。由于其气势巍峨,已成为洛带古镇的标志性建筑。

江西会馆

  江西会馆位于洛带镇老街中街,座北向南,建筑面积2200平方米,由江西籍客家人于清乾隆1 8年(1753年)捐资兴建。主体建筑由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成,复四合院式。江西会馆在整体布局和建筑美学方面都颇有价值,特别是它在中后殿之间的天井里还伸出一个小戏台,构思独特,环境空间布局十分完美,为四川客家会馆中所未曾见。
    川北会馆
    川北会馆

川北会馆

  始建于清同治年间,占地5亩,由川北籍商贾、士绅等筹资兴建的,除了用于每年的定期祭祀、酬神演戏、平时聚会和接待当时从川北来成都的同乡外;更重要的是它还是清末时期的一个商务平台,当时很多川北的商务活动都在川北会馆进行。川北会馆的主体建筑是由大殿、乐楼,也就是万年台等构成的,它的总体布局呈四合院式,中轴对称,融中国传统会馆建筑风格和川北的民风民俗为一体,集中反映了川北移民的社会生活。它被称为晚清时期四川会馆中的典范。该馆于2001年原貌从成都市卧龙桥街整体迁建于洛带镇,现为国家级文物保护单位。

湖广会馆

  湖广会馆由湖广籍移民于清乾隆11年捐资修建,较完整地反映了湖广移民的艰苦创业和社会生活。馆内天井虽无下水道,但无论下多大雨,即使街上已洪水漫涨,该处的水都不会淌水漫延,为该馆的一大奇迹,传为大禹保佑之故。现馆内设有“客家博物馆”。

客家公园

  客家公园位于凤仪巷北,占地60亩,为民国1 7年(1928)时洛带袍哥舵把子刘惠安倡导地方群众和袍哥码头集资修建,是四川省最早的公署之一。园内绿树成荫,花草繁盛,茶社幽静,亭榭廊柱,木刻楹联,古风浓郁。最具特色的是园内的“女子茶社”,是过去客家妇女集中休闲品茗聊天的地方,不纳男宾。

  其间一副“尘世嚣嚣到厌烦时来暂歇,茶烟细细得清闲处且偷安”的对联正是当年客家妇女拥有与男性同等社会地位和生活方式的见证。

五凤楼

  五凤楼,又名凤仪阁,三国时期,洛带为蜀汉的后花园,后主刘禅常来此游玩,其母甘夫人也时常陪伴,于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁,备皇后一行小憩。现洛带老街一街七巷子中的凤仪巷即因此得名并保留至今。五凤楼参照该历史传说复建的凤仪阁,楼高23.8米,其装饰由1500只传说中凤凰的图案组成。
    五凤楼
    五凤楼

燃灯寺

  旧址在今洛带古镇三峨山,建于隋开皇(公元581-600年)中,初名“信相寺”,唐初俗称“米母院”,唐会昌元年(841年)武宗皇帝废天下寺庙时毁。大中九年(公元855年)重建,咸通(860-873年)中,改称“圣母院”,北宋大中祥符二年(1009年)真宗皇帝赐名“瑞应祥院”,名声大振。元末毁于兵燹,明正统元年(1436年)恢复,清嘉庆(1741-1756年)年间,因其上殿有燃灯铁佛,改称“燃灯寺”至今。1984年11月,“燃灯寺”被定为龙泉驿区区级文物保护单位。1988年3月,因故易异地搬迁至镇上洛带公园侧按原貌复建。

巫氏大夫第

  巫氏大夫第始建于清朝的乾隆至嘉庆初年,占地有3200平方米,现在保存下来的古民居有1100平方米,是洛带古镇现存民居中建筑最早、保存最完整的客家民居。
 
  巫氏大夫第
   巫氏大夫第
  大夫第的始建者是巫氏入川后的第二代传人巫作江,大约大乾隆末至嘉庆初年间建成,因巫作江曾经被清廷“诰赠为奉直大夫”而取名为“大夫第”。巫氏大夫第的建筑,最重要的价值在于它的大小复式四合院错落有致,有木雕精美的各种撑弓、窗花、卷棚、斗拱、回廊,还有形态逼真的花鸟虫鱼,堪称是客家民居中的精品。洛带的客家民居,主要分为祖屋和普通民居两大类,巫氏大夫第是巫氏家族的祖屋,也是洛带镇建筑最早而又保存最完好的客家民居的典型代表。整个建筑以大门为中轴线对称排列,单檐硬山式顶,木结构穿逗房,上盖小青瓦,主体建筑由大门过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房以及通街厅道和一个附属小四合院组成。大门外的这块地方原来式竹林区、树林和菜地。整个平面四横二纵,天井复天井。小天井连着打天井,大院落连着小院落,民居特色甚浓。

  巫氏大夫第是洛带古镇现存民居中建筑时间最早,保存最完整的一处典型的清代客家建筑。平面布局为复四合院式,以大门为中轴线对列,木结构穿斗房,上盖小青瓦,主体建筑由大门过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房及通街厅道和一个附属小四合院组成。整个平面四横二纵,天井复天井,小天井连着大天井,大院落连着小院落,民居特色甚浓,是客家移民在四川生产、生活的一部“活字典”。

金龙长城

  金龙长城位于洛带镇(原龙泉驿区长安乡)境内。该长城距离洛带古镇景区较远,在洛带客运中心站乘坐公交车即可到达。攀登金龙长城不用买票,即可登上。在山脚下放眼望去:青砖、条石、烽火台;垛口、射口、望口……此“长城”似乎除了“高矮胖瘦”与彼长城不太一致,“长相”上还真没有太大的区别。

  一路望去,“长城”内外风景宜人。特别是顺山脊上至山峰,两边全是郁郁葱葱的树木,高大的野生植物上还挂满了鲜红诱人的果子。也不失为成都市民生态休闲的一个“步道”。

洛带节日

客家火龙节

   洛带火龙节
   洛带火龙节
  洛带的客家火龙舞以“刘家龙”最负盛名,其名得于参加舞龙的都是江西籍客家人刘氏族人。刘氏族人在洛带镇已经居住了14代300余年之久,刘家吉庆节日在古镇舞龙,也有300多年了。 刘家龙舞直接从中国古代龙舞发展而来,历史悠久,家族内部传承,且一直没有中断,因此,保存了较多的中国古代舞龙最原始的程序和古朴的仪式。

  在舞火龙前,“舞龙队”整装待发,焚香祷告;以鸡冠之血祭祀,全场肃穆敬爷;祭祀完毕,龙头率领,龙灯拜年,龙身腾舞,一招一式,格外引人;“舞龙”的高潮便是“烧火龙”;一方是赤裸上身,以桐油或清油擦抹胸背,腰下仅穿一条紧扎裤脚的短裤的舞龙者。另一方是预备了 大量焰火鞭炮,随时准备袭击舞龙人的街镇居民和游客。双方在龙舞与焰火中你来我往,你烧我挡,攻防进退,煞是壮观。放火 的一方以烧的焰火越多,吉财越旺;舞龙的一方,袒胸露臂,为避寒冷,不惜飞快舞龙,希望讨来炮火指向自己。舞龙者倘被焰火、鞭炮烧起血泡、疤痕,不但是勇敢的印记,也预示着今年大吉大利。活动结束,还将进行烧龙仪式。

客家水龙节

  水龙九节,夏日伏旱,水龙则大显身手,是为祈雨。舞龙者皆赤裸上身,只穿一条短裤,上下腾挪;观赏者用水枪、水盆泼射龙,前后追堵。客家人似水为财,泼得越湿,人越旺财,舞者和观者攻防进退,煞是刺激,刘家龙也成为客家文化中最具吸引力的一项活动。

客家移民


  400多年前,一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了洛带镇。在此之后,洛带镇逐渐发展成为中国西部客家人最为集中的小镇。 洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以清代建筑风格为主,呈“一街七巷子”格局,广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中,又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。

  如今镇上的2万多居民中,有90%以上的居民为客家人,至今仍讲客家话,沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方公里,以洛带镇为中心,周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人,约占当地人口总数的八成以上。

特色美食

毛麻花

  地处洛带古镇上街86号、101、103号、127号,下街53、55号的毛麻花店是龙泉驿区万兴乡梨园村毛家山毛朝荣祖传的传统客家小吃。
   毛麻花
    毛麻花

  文化内涵:清朝年间,毛家的祖辈随着湖广填四川的大军迁徙。定居龙泉万兴乡(原清水乡)毛家山后,毛家人制作毛麻花,用以祭祖和招待客人,毛麻花以缠绕象征客家人凝聚团结,以牵连象征客家人情系四方,以地道象征客家人根系中原。

  食品特色:现代毛麻花是传统工艺和现代科技相结合的产品,它以香、酥、脆、入口化渣的独特风味被誉为古镇一绝。它由大豆色拉油、优质面粉、优质白糖、奶油、鸡蛋、黑芝麻、花椒等按标准化生产工艺进行生产,产品质量符合国家标准GBl6565-2003,产品保质期达到夏季30天,冬季60天。

客家伤心凉粉

  客家“伤心凉粉”的口感:一是纯豌豆粉柔嫩而化渣,有一道清香的豌豆味;二是调制的天然佐料口感特别,吃到嘴里,海椒(客家人叫它芥椒)辣得嘴巴翘、花椒麻得舌尖木,头顶冒烟,额头出汗,清鼻子长流,眼泪花直滚,叫你吃得好“伤心”。

烟熏油烫鹅

  烟熏油烫鹅制作从采购、宰杀、腌制、凉胚、淖胚、熏制到卤、油炸等每个工序都有严格的标准、工艺和专人负责,具有外观色泽金黄、口感香味浓郁、鹅肉细腻、滋润,久吃不厌的特色。

豆腐干

  豆腐干是客家着名的“八大干”之一。其大小约二寸半见方,薄如纸,呈金黄色,透明,嚼起来略带咸味,便于携带、保存,一般可保存两至三个月。这便是客家人为适应迁徙生活而制造出来的一种特殊食品。

酿豆腐

  酿豆腐是客家人生活中常吃的小吃。其制作方法:把豆腐切成约一寸见方的小块,投入油锅中炸少许时间,取出沥干,再放入调有八角、五香、辣椒等佐料的肉汤中用温火慢煨,吃时再撒上些胡椒面、葱花,味道尤为鲜美。1918年5月,孙中山先生到广东梅县松口视察同盟会会员时,特地吃了这道家乡菜,赞不绝口。

当地特产


  洛带古镇位于盛产水果的龙泉驿区,当然水果就是特产之一了。而其他的一些特产还有:

波斯糖

  配料:糕点用小麦粉,白砂糖,玉米粉,花生仁,芝麻仁,麦芽饴糖,精炼植物油
   波斯糖
     波斯糖

  波丝糖是四川老成都的传统特产,始创于清末年间,曾为入朝贡品。皇帝游民间时,发现民间竟有此美食,民间称之为银丝糖,入口极香感到非常特别,因而对此物产生好大事惊天动地是下旨带回宫中,并取名为波丝糖,及后再传入民间,亦叫波丝糖,也可称为波丝卷进,一直流传至今,是深受人们喜爱的食品!其香甜爽口,口感酥松,入口化渣丝丝醇香沁人心脾,营养丰富,老少皆宜,实为休闲,自享,馈赠亲友之佳品。

玫瑰糖

  配料:玫瑰花,白砂糖。

  特色:蔗糖营养成分丰富,和玫瑰花相结合,可以温经补血,安神养气,不仅适合儿童和老年人,更与年轻女性的体质相合,是健康天然的滋补品。

交通指南


  洛带古镇距离成都市中心约20公里,交通十分方便。

  公交车:可在成都市内乘71、81路、58路等车到达五桂桥汽车站,然后坐219路直接到洛带古镇。另外五桂桥汽车站有到龙泉的汽车,每几分钟就有一班。票价5元,下车后乘龙泉开往洛带的中巴车,票价3元。

  自驾车:洛带南距成渝高速公路龙泉站3.2公里,成洛、龙洪、龙新公路贯穿全境。从成都出发至洛带,仅需半个多小时,可当天往返。


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